齐白石与端砚

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这段简短的文字表现出白石老人曾经来肇庆游玩,对端石有深厚的珍爱之情。

     前不久一位朋友在网上看到拍卖会上所拍卖的艺术品中,有一件齐白石先生三十年代后期画的册页,其中有一页画的是《东坡玩砚图》,画的左上方有五行题识,文曰:“予曾游肇庆,得端溪老空(坑)蕉叶白兼浮云冻大砚一方,已玩三十余年,他日谁人画我。”这段简短的文字表现出白石老人曾经来肇庆游玩,对端石有深厚的珍爱之情。作为画家的他,不仅游览过诸多名胜景点,观看过许多自然风光,身处久负盛名的端砚产地,他必然要尽力寻求一方端砚,以作为此行的最大收获。他所得之砚是上乘的“蕉叶白兼浮云冻”老坑砚,因而他非常珍惜,视为至宝,长年把玩。齐白石曾经来过肇庆,并与端砚结下如此深厚的情谊,这段历史鲜为人知,而这一发现对于肇庆市打造端砚名牌,提升端砚文化内涵都是极其有价值的。因齐白石在题文中有“他日谁人画我”的感慨,朋友托我创作一幅《白石赏砚图》,以弥补大师心愿。

    齐白石(1863-1957)原名纯芝,字渭清,后改名璜、濒生,号白石,是我国妇孺皆知的著名画家,在世界上也享有很高声誉,在诗、书、画、印方面都具有很高的成就。与其他文人画家不同,他是木匠出身,十二岁开始学木工,善雕花鸟、山水、人物,人称齐木匠。二十七岁时,他才得到从师学习作诗和绘画的机会,并从此潜心学习诗文、书画与篆刻,开始走上以卖画、刻印为生的道路。四十岁之后他曾五次出游,足迹遍及大江南北各地,饱览祖国的大好河山,从而开阔了胸襟,加强了对生活的直接感受,提高了艺术素养。60岁以后定居北京,潜心研究书画,遍赏历代名家字画,进行“衰年变法”,自立门户,形成了独具一格的写意花鸟画风格。齐白石先生一生吟诗、作书、作画、刻印,并在绘画中有机地把“诗书画印”四者融合一体,全面反映出他的艺术才能。解放后曾任北京国立艺专教授、中央美术学院教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席。

    1953年中央文化部授予他“人民艺术家”的光荣称号,1955年民主德国艺术科学院聘请他为通讯院士,1956年世界和平理事会授予他国际和平奖等荣誉。

    为了创作《白石赏砚图》,先要弄清楚齐白石是何时来肇庆游历的,以及他在肇庆的活动情况。由于他在《东坡玩砚图》的题文中没有详细说明,我查阅了有关齐白石的生平资料和自传,但对于齐白石来肇庆游历之事都没有作详细记载。齐白石年谱中曾提到他四十四岁时,即1907年(光绪三十三年)曾到过肇庆,在林浩基著的《彩色的生命——艺术大师齐白石传》一书中,也有关于齐白石来肇庆游历的记述,但没有说具体的时间,只提到齐白石过了春节之后由湖南老家前往钦州郭葆生处,应郭葆生邀请一起来肇庆游览,在肇庆的七天时间中游览了星湖七星岩和鼎湖山等风景名胜,在游览过程中,齐白石总是随身携带画具,遇到好的景点就坐下来写生,并提到齐白石对鼎湖山的风景与瀑布非常赞赏,后来齐白石曾写诗追忆鼎湖山之游:“造化可夺理难说,何处奔流到石室(巅)。疑是银河通碧海,鼎湖山顶看飞泉。”书中虽然没有提到齐白石曾到端砚一事,但根据他在《东坡玩砚图》中的题识,可以推断齐白石所说的砚就是那次肇庆之游得到的。关于来肇庆的年月问题,根据林浩基著的《彩色的生命——艺术大师齐白石传》一书所记:齐白石于(1905年8月)从湖南到桂林,以卖画刻印为生,半年之后(1906年春)由桂林前往广州,后又转往钦州郭葆生处,住有半年多时间,于深秋回湖南老家,在余霞峰山下买了一所新房和二十亩水田,并把房子翻盖一新,取名“寄萍堂”,过年之后就前往钦州郭葆生处又到肇庆,由此可见,当时的时间应是1907年春(光绪三十三年),齐白石四十四岁,这个时间正与年谱吻合,但遗憾的是没提及来肇庆的具体日期。后来我在《齐白石画语录图释》中查到齐白石追忆肇庆之游的另一首诗:“看山曾作天涯客,记得归家二月期。游遍鼎湖山下路,木棉十里子规啼。”

    这首诗是齐白石游玩鼎湖山下来之后在回肇庆市区的路上所见到的景物,由其中的“二月期”、“木棉十里子规啼”,可以推算出齐白石来肇庆的时间应是阳历三月、农历二月的中旬。

    从齐白石的题画与两首记游诗来看,在肇庆短暂的七天游历,给他留下了深刻印象,对端砚的珍爱更是一往情深。历史悠久、享誉国内外、位居四大名砚之首的端砚,不仅在于它石品优良,雕工精细,还在于它与历代文人墨客之间有着诸多亲密关系,以及它所包蕴的丰富文化内涵。名砚当有名人赏,齐白石先生与端砚的故事,为丰富端砚文化内涵增添了新的内容。

标签:端砚文化,齐白石,端砚,肇庆

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