谈伦桂洪的三件宋坑砚作

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  宋坑石相对来说,虽然没有三大名坑的石料那么名贵,但是这并不意味着宋坑石就不能制作出上乘佳作来。
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  宋坑石相对来说,虽然没有三大名坑的石料那么名贵,但是这并不意味着宋坑石就不能制作出上乘佳作来。笔者近日在伦桂洪玉砚轩见到几件宋坑石砚作,觉得很有特点,对于宋坑石的利用不无启发意义,因此特作点评如下。

  1、画幅品鉴砚

  该砚尺寸为:25×23×4cm,这件石料颇有特点,一条卷曲的黄冻纹中还有褐色、绿色等彩纹,好像是一卷黄绢底的图画。作者因材施艺,巧运匠心,将它设计为一幅展开的画卷,老翁正在细细品赏,他的孙儿捧上毛笔,仿佛是要老爷爷添上一段题词。作品构思巧妙,图案充满趣味,作为砚台,与文房情趣甚为谐和。

  2、满载而归砚

  该砚尺寸为:36×30×4cm,作者利用砚石上一长条翡翠纹,设计为江中的竹排,一条纵向的金线被设计为渔翁手中竹篙。老渔翁头戴箬笠,身披蓑衣,手持竹篙,划动竹排。鱼鹰在船上拍打着翅膀,左上角的半圆形砚池喻为夕阳,显然是黄昏归来大有收获的欢快景象。砚堂下半部分,浅雕水波纹,与上半部分的彩带纹互相呼应,构成波浪绵绵的江面。此砚将石品利用得非常到位,是天然与人工高度结合的佳作。不过此砚的命名似乎还有可商之处,从图案看,“满载”的意思并不明显,如果将渔翁背后的鱼篓刻画为装满鱼儿的状态,可能在构图上也有些勉强。愚意以为,这种划动竹排,训练鱼鹰帮助捕鱼的生活场景,以桂林漓江最为突出,如果将此砚命名为“漓江渔家”或“漓江风情”,引发人们在欣赏砚作时联想桂林漓江风景,或许会产生更好的审美效应。

  3、海市蜃楼砚

  此砚尺寸为:30×28×3cm。

  丝绸之路是古代沟通我国和西方文化交流的交通要道,但这条道路要穿越浩瀚的沙漠,旅途十分艰辛。在沙漠上,也会出现海洋上“海市蜃楼”一般的幻境,现代科学已经揭示,这是空气受热折射光线造成的奇异现象。本砚即以此为题材,右上角的圆形砚池比喻高悬的烈日,砚石上的黄冻纹比喻为沙漠上蒸腾的热气,一队骆驼行进在茫茫沙丘之间,热气中出现了伊斯兰教清真寺的穹顶建筑。对于此砚的命名,笔者也有个小小的建议,因为“海市蜃楼”毕竟说的是海洋上的情景,借用来说沙漠上的情景,还是隔了一层,容易让人产生误会。不如干脆将砚台命名为:丝路驼铃。黄冻纹还是比喻沙漠上的热气,但是画面中的清真寺不是幻境,而是表示驼队历尽艰辛,已经到达了中东阿拉伯国家。这样命名亦可令人产生联想,发思古之幽情。

  当然,以上对两方砚台命名的看法,不过是本人一己之见,不知伦桂洪先生以为然否?

标签:端砚文化,伦桂洪,宋坑,端砚

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