论文学对端砚艺术的影响

分享到微信朋友圈

打开微信。点击 “ 发现 ” ,
使用 “ 扫一扫 ” 即可将网页分享至朋友圈。

论文学对端砚艺术的影响

 “松下问童子砚”(图18,作者:梁思勇、钟子健)

20120229094652282.jpg



  老坑砚石制作,尺寸为30×19.2×4cm。砚台随形而制,砚堂中有冰纹、金银线、火捺、五彩矴等石品,比喻为云彩飘拂的天空。周边主要利用凹凸起伏的褐红色石皮比喻山崖。右边的山崖上,挺立一棵高大的古松,古松下有老翁和童子正在对话。童子左手指向云霞遮掩的远山。砚名“松下问童子”,点明图案立意来源于晚唐诗人贾岛的名作《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”

  通过上面的例子,我们可以看到端砚创作中大量采用古代诗词名篇作为题材,来构思设计装饰图案的情形。另外需要特别提到的是,当代端砚图案中还有许多以四大古典名著中的故事情节为题材,其中以《三国演义》最为突出。如:

  “风雪访孔明砚”(图19,作者:梁金凌)

 

20120229094653111.jpg



  此砚以老坑砚石制作,尺寸为53×28×3.3cm,上有冰纹冻、胭脂火捺、金银线、朱砂矴、微尘青花等多种石品。我们在前面介绍端砚石品时曾经提到,冰纹冻是老坑特有的名贵石品,此砚体形既大,而冰纹冻遍布砚面,就更是难得。作者将此解读为冰封雪冻的山川原野。因这样的石材极其珍贵,不宜过多切削,故用薄意手法刻画图案。《三国演义》中描写刘备“三顾茅庐”,第二次前往隆中时正值隆冬,天气严寒,彤云密布,朔风凛凛,瑞雪霏霏,山如玉簇,林似银妆。本砚图案刻画的即是这二顾茅庐的情景。图案中几间茅屋伫立在冰天雪地之中,茅屋前,关羽和张飞牵着马候于路旁,刘备正向茅屋走去。观赏此砚,联想刘备冒着风雪寻访诸葛亮的故事,令人趣味倍增。

  “借东风砚”(图20,作者:杨焯忠)

 

20120229094653193.jpg



  老坑砚石制作,尺寸为43×28×3.5cm。此砚以《三国演义》中浓墨重彩描写的“借东风”故事为题材。砚面上端,有大片胭脂火捺和蕉叶白交织,仿佛风云变幻的天空,作者将此设计为砚堂。而砚池居下,比喻江面,江中摆开了严阵以待的战船。右下角是设立在江畔的神坛,神坛上诸葛亮身披道衣,散发仗剑,正在作法祈求天降东风。而神坛上下竖立的旗帜飘拂而起,表示东风已经到来。这个故事在我国是妇孺皆知,接下来就是火烧曹军的激烈战争了。砚台图案将“借东风”的场面表现得十分生动,由于故事为人熟知,很能使人在观赏时产生联想,增强艺术感染力。

  端砚图案从《三国演义》中选取题材的较多,如“桃园结义”、“单刀赴会”、“吕布戏貂蝉”等均有,限于篇幅,不能一一详述。同时我们在调研中也了解到,四大名著中的其它三部,也有一些内容被选入端砚图案中。在我国传统的文学观念中,小说这种体裁属于通俗文学范畴,是不登大雅之堂的,所以在我国古砚中基本上没有以通俗小说为题材的装饰图案。到了现代,文学的观念发生了很大的变化,四大名著更是被尊为文学经典,这是端砚构图从中选取题材的一个基本原因,也是端砚创作中值得关注的新动态。

  不管是从诗词歌赋中还是通俗小说中选取题材,有一点是十分明显的,即是这些文学底本都属于古典文学范畴。那么,有没有从现当代文学作品选取题材来构思图案的呢?回答是:有,但是为数很少。例如:

  “江山多娇砚”(图21,作者:罗海)

 

20120229094653151.jpg



  坑仔岩砚石制作,尺寸为61×40×13cm,有青花、浮云冻、胭脂火捺、石眼、石皮等多种石品。“江山多娇”的砚名,源自毛泽东词作名篇《沁园春·雪》:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”在砚台图案设计中,作者利用砚石天然石皮雕刻崇山峻岭,雄伟的长城随着山势蜿蜒起伏。高山峡谷处江河奔流而出,砚堂则比喻为湖泊。砚面右下方雕刻两棵苍劲挺拔的松树作为近景,起到增强画面立体感的作用。整幅画面既是祖国美丽多娇江山的一个缩影,又寓含着中华民族坚贞刚强的精神,主题鲜明,寓意深刻。此砚于2003年9月被北京人民大会堂收藏。另外,据有关资料记载,1978年邓小平出访日本,黎铿先生接受制作礼品砚任务,创作了“周恩来诗词砚”。但是我们没有搜集到图片,不能详细了解作品风貌,殊为可惜。除了以毛泽东、周恩来诗词为题材外,我们迄今尚未见到以其它现代文学作品为题材的端砚。这里需要特意说明,毛泽东、周恩来诗词在思想内容上是现代的,但是在表达形式上是古代的。笔者就此调查过一些制砚艺人,询问为何不从现代文学中选取题材。他们认为,砚台本身是传统文化产品,它与传统文化元素结合才显得和谐,否则就有些不伦不类。正是出于这种思维定势,使得端砚艺人一般只从古代名篇中选材,而不选择现当代文学作品。这种思维定势会不会有所改变,现当代文学作品能否与端砚工艺结合,创作出人们共同认可的佳作来?笔者认为,这不是一个理论问题而是一个实践问题,这是需要端砚今后的实践发展来回答的。

  三、结论

  总而言之,文学对端砚的影响是不容忽视的,在端砚转型成为工艺美术品的今天,这个传统更应该得到进一步的发扬。文学与端砚结合,一方面可以使制砚艺人在设计构图中扩大视野,获得很多题材,创作出具有深厚韵味的优秀作品来;另一方面,以文学名篇为底本创作出来的端砚图案,可以使人在赏砚的同时联想文学作品中的内容,从而增强艺术感染力,更加耐人把玩品赏。可以说,文学与端砚结合是提升端砚文化品位的一个有效途径。为此,我们认为,端砚从业人员应当不断加强自己在文学上的修养。另外,个人的修养固然重要,但是个人的能力毕竟有限。我们呼吁文化界和制砚界加强交流合作,为打造精品名砚而共同努力。我们相信,在大家的共同努力下,文学与端砚结合的路子一定会越走越宽广。

 (本文作者系广东省砚文化研究基地主任、肇庆学院教授)

标签:端砚文化,文学,端砚,艺术,影响

精彩评论:

匿名发表

热门文章HOT NEWS
用户反馈