佛教圣地宝莲寺

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高要宝莲寺位于莲塘宝莲台小山岗(又称龟岗)上,距市区9公里,北与广东影视旅游城相连,东与风景名胜神符岩相望,构成了一线三点(莲江线和宝莲寺、影视城、神符岩)的旅游圣地。

  高要宝莲寺位于莲塘宝莲台小山岗(又称龟岗)上,距市区9公里,北与广东影视旅游城相连,东与风景名胜神符岩相望,构成了一线三点(莲江线和宝莲寺、影视城、神符岩)的旅游圣地。

  据高要县志载,宝莲寺建于宋朝开禧年间(1205年至1207年),距今已有790多年,属鼎湖庆云寺的分寺,先后于清康熙18年(1679年)、乾隆35年(1770年)、道光22年(1838年)进行了重修。几百年来,各地善男信女纷至朝拜,香火鼎盛。50年代末,因年久失修,日趋坍塌,材料被拆作他用。

  宝莲寺原为砖木结构的三进古建筑,有正座和左、右偏厢,规模颇为雄伟壮观。正门上有“宝莲古寺”石刻横匾,两边刻有“天开古刹留金粟,地涌层台现宝莲”楹联。正座第一进为四柱大殿,供韦陀神像。第二进是大雄宝殿,是主体建筑,中间供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛,称为三宝佛;殿堂木柱上也刻着“但知饥契困眠,著功修即为妙法;莫问前后因果,得解脱便是天生”对联。右边供奉达摩、五祖、六祖三尊佛祖,左边是伽蓝、华光、关帝三座佛像。第三进是两层楼房,地下大殿供地藏王,楼上为观音阁,供观世音菩萨。两偏厢是神殿,右供金花娘娘,两旁有十八奶娘神像;左供祖师爷神位。还有客堂、斋堂、宿舍、厨房等。

  宝莲寺寺僧的延袭,因无资料记载,无从考证。据现为鼎湖区葫芦山慈云寺主持冼结真大师忆述,他于1934年(时为13岁)出家宝莲寺寺僧,其师公就源和尚(籍贯不详)、师父白从经(广西宾阳人)教与经文医术。还有白诸布院张林,白土朗鹤三苟及阿志(又称和尚志,籍贯不详)也先后出家寺中,侍奉众佛,念经行善。冼结真大师祝法于鼎湖庆云寺,为庆云寺弟子,曾任星湖玉皇殿、澳门观音寺主持。

  宝莲古寺历史悠久,有很多遗址古迹、动人故事及民间传说。流传最广的是“斑鱼田”的故事。据说清道光年间,莲塘大巷村有一老人冯大有,拥有田地百余亩,妻早丧,有一子,已娶媳妇。冯大有年老体弱,双目失明,儿媳待他很不好,常对老人指桑骂槐,不但不准同桌吃饭,还只给些残羹剩饭。冯老大也只好忍气吞声,逆来顺受。有一天,儿子捉到一条斑鱼(生鱼),叫妻子煲来吃。吃饭时,儿子不见鱼头,便问妻,妻说已给“老鬼”(指大有)了。儿子骂妻笨,说生鱼头的面肉是最嫩滑的,妻笑指碟说已把面肉刮下来了。大有听了又气又怒,即横下一条心,从柜中取出全部田契,连夜摸到宝莲寺,向主持和尚诉说儿子不孝,并把全部田产捐赠给该寺作寺产。老和尚意料大有之子不甘,必来索要,于是在第二天清晨点火焚烧田契。其间,大有之子果然闻讯赶来,只夺回几张未烧完的田契,望着一堆纸灰,后悔莫及。后来,原宝莲寺对面的那一百亩田便成了寺产,也就是“斑鱼田”的来历。此外,宝莲寺两旁分别有高达10多米的荔枝树和榕树。还有莲花井和莲池等遗址,据说井水清澈甘甜,池中莲花婆娑,灵气习习。

  随着国家的开放改革,为弘扬圣教,挽救历史遗产,很多热心人士决心重修宝莲寺。经广东省宗教事务局批复,遂于1995年7月成立重修宝莲寺筹建委员会,1996年2月10日举行奠基动土仪式,并由李德法师、刘宇地师、陈见天文师等主持定位开线。同年9月,首期工程基本完成,10月9日举行庆典,由星湖玉皇殿梁展图法师主持。

  重修的宝莲寺基本按原规模和结构建造,首期工程已建成正座头、二两进。大门横匾“宝莲寺”和“天开古刹留金粟,地涌层台现宝莲”的古联均由名中医师梁剑波先生手书。头进为厅堂,正中供弥勒佛(笑佛),后供韦陀佛。第二进是大雄宝殿,中间复原供奉三宝佛,东则是观世音菩萨,西则为地藏王佛像。经重修的宝莲寺不断完善,每天有寺僧颂经修课,善男信女络绎不绝,焚香参拜,祈求庇佑。

  为使宝莲古寺不仅是佛教圣地,而且是发展文化旅游的好地方,宝莲寺重修筹建委员会进行了全面的规划和设计:一是修建东西厢神殿和第三进地藏王殿、观音阁;二是建丹墀、山门、大院;三是完善停车场及其他配套设施。这些工程的完成。宝莲寺将更加雄伟壮观,吸引更多游客游览观光,将进一步促进我市文化宗教、自然风光旅游的发展。

 

标签:名胜古迹,佛教,圣地,宝莲寺

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