大鼎古庙

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肇庆龟顶山脚“龟头石”正对面的南岸这座山,形如香炉,又似古鼎,故名大鼎山。在大鼎山伸出江心约八十尺的山麓,曾有过一座大鼎古庙。据宣统《高要县志》记载:大鼎庙

肇庆龟顶山脚“龟头石”正对面的南岸这座山,形如香炉,又似古鼎,故名大鼎山。在大鼎山伸出江心约八十尺的山麓,曾有过一座大鼎古庙。据宣统《高要县志》记载:大鼎庙旧建在大鼎山,雍正二年,制军孔毓珣命湾溪人士扩而大之,自乾隆迄道光间,递有增建。

    古时候,大鼎峡江流湍急,气势磅礴,洪水横溢,常有水患。古人便在山上建立此庙,与北岸龟顶山上的“元贞观”隔江相望。庙里供的是北帝神像。北帝乃镇妖水神,意在镇压河里的水妖。清乾隆、嘉庆、道光年间,大鼎庙曾经是香火鼎盛,信徒云集,善男信女争相前往朝拜。

 

    清人黄培芳游大鼎庙时,曾刻诗于石碑之上。(今此碑已毁,碑文录于县志)

    其诗曰:

    牂牁①迢递②汇端州,形势雄蟠控上游。

    万树丛中嵌梵宇,群山阔处让江流。

    无边春色方停棹③,不断西风正倚楼。

    秦代龙祠看报赛④,一时箫鼓偏沧洲⑤。

    已丑八月十三翟阇斋广文,招游大鼎庙题壁。

    香山黄培芳   已丑年即道光九年(1829年)。

    从黄培芳的诗,可见当时大鼎庙香烟之盛,游人之多。

    大鼎山过去曾经是林木茏葱,曲径清幽的。古庙藏在浓绿丛中,远望唯见其青碧的飞檐和屋脊。庙宇依山建筑,下临峭壁,四周古木参天,阴翳蔽日。“山门”口朝西,据说进口处曾有过一尊石雕的“三眼华光”神像,不知何时掉到西江河里去了。

    古庙正门向西江,门前是一片宽敞的石砌平台,临江围以墙略呈弧形。庙门顶上嵌一块巨型花岗石,镌刻着“大鼎古庙”四个刚劲的大字。从平台走上大门口,是四五级两丈多长的花岗石阶。庙门高大宏阔,两扇坚木大门有五、六寸厚,中有两只铜大门环。墙壁天蓝色涂抹,划上工整的白色砖牙。庙里均为阶砖铺地。

    第一进是厅堂,靠两边门角,各立一个判官,绿面赤须,貌尤狞恶,俯身前倾,似攫人状。此二神像为木雕,装饰栩栩如生。西庑为闲屋,东庑为庙祝住所。两边走廊是石级,也是花岗石砌成。两廊之间有一大“天井”,长约三丈,宽约丈余。“天井”里长满了蒿草和黄茅,密不见底,据说“天井”里曾有过一只金边龟,龟背上刻有庙的创建年月。可惜年代久远,金边龟早已杳然了。

    从走廊石阶登20多级,便是大殿。正殿与偏殿相通,用四根大圆木柱顶着左右两个大金字架,连成三幅瓦面。圆木柱饰以红漆,高约丈许。整个大殿光亮宽敞。神台前有一铁香炉,重800斤。正面大神龛张挂红黄帷幔,上绣金丝龙凤图,熠熠闪光。帷幔里端坐着北帝神像,是大鼎庙的主神像,高约六尺,宽约三尺。神像玉面金身,双手平放膝前,赤足脚踏龟蛇,神态肃穆,目光炯炯。左右偏殿神龛龙凤帷幔。左殿为观音大士,慈眉善目。右殿为一尊男士神像,不知何神,未考。

    从第一进前厅向东,有一小门,通向一个厢房,长而窄,大概是厨房。因长期无人居住,故厨灶狼藉,蛛网连结,阴暗潮湿。

    大鼎古庙在高要县内是比较完整而宏伟的,直到解放初期还依然存在,几百年来保持着原貌。1958年“大跃进”时,要用砖、杉来建大湾公社会场,古庙遂毁。至今青山仍在,庙宇荡然无存矣。

    [附注释]
    ①牂牁(音“壮歌”)江即贵州之北盘江,今名濛江。源于贵州省定番县西北,古之夜郎国。北盘江是西江上游的一条支流,此言西江远流长也。
    ②迢递——音“条弟”义同“迢遥”
    ③棹——同“棹”,划船用的桨。
    ④报赛——是古代人农事完毕,为报答神明而拜祭之举。多在秋冬季节。
    ⑤沧洲——水之浜,常用以称隐者之居。

 

标签:名胜古迹,大鼎,古庙

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