肇庆包公文化园回应包公五爪金龙戏服质疑

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日前,肇庆包公文化园展出的包公戏服因绣有五爪金龙,遭到肇庆某论坛网友质疑:“古代官员服装最高规格为四爪蟒袍,五爪龙袍只有皇帝独享,其他人无权使用。”此事引起了包公文化园的重视。

原标题【包公文化园回应包公五爪金龙戏服质疑 戏服非官服 看戏非观史】

日前,包公文化园展出的包公戏服因绣有五爪金龙,遭到肇庆某论坛网友质疑:“古代官员服装最高规格为四爪蟒袍,五爪龙袍只有皇帝独享,其他人无权使用。”此事引起了包公文化园的重视。8月7日上午,园区邀肇庆名城与旅游发展研究会副会长、肇庆市戏剧家协会主席李玮作出说明:戏服并不等于官服,看戏剧也并不等于观历史。

李玮分别从中国历史与中国戏剧发展史的角度解释了包公五爪金龙戏服的合理性。他认为,“五爪金龙四爪蟒”的说法起源于清朝,在历史上,各朝各代对龙的制式均有不同,元朝以前,龙为三爪;明朝时期,龙为四爪。《钦定大清会典》规定:龙为五爪,蟒为四爪,龙纹为皇帝专用。自此,“五爪金龙四爪蟒”的说法渐入人心。在戏剧史上,最早饰演包公的是民国年间的京剧名角裘盛戎,他为包公一角专门制作了“平金绣黑团龙蟒袍”戏服,各地剧团均有效仿。而包公文化园所展出的绣有五爪金龙的包公戏服,则属于“平金绣黑团龙蟒袍”的变体。

最后,园区相关负责人表示,包公文化园非常欢迎群众提意见、说想法,园区内也设置了触摸屏留声留言板、观众留言处,以集思广益,推动园区建设不断发展完善。

记者 徐玉君 实习生 金婧

标签:文化资讯,肇庆包公文化园,包公,五爪金龙戏服

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