【史海钩沉】历代皇帝都崇拜她 原因竟是这个!

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悦城龙母传说历史悠久,千百年来龙母信仰、龙母文化长盛不衰。龙母有功于国、有德于民。“允受太牢之祀,永膺至美之名”,被誉为“西江神源”,为历代朝廷敕封、立祠为祀。

悦城龙母祖庙状元书法、楹联浅释

文/图 温爱民

肇庆阳光网6月20日讯 悦城龙母传说历史悠久,千百年来龙母信仰、龙母文化长盛不衰。龙母有功于国、有德于民。“允受太牢之祀,永膺至美之名”,被誉为“西江神源”,为历代朝廷敕封、立祠为祀。

龙母圣像

祖庙门额

现存悦城龙母祖庙建筑群为清光绪三十一年(1905年)重修,集两广之能工巧匠历时多年而建成。饰以“石雕、砖雕、木雕、灰雕、陶塑”五大雕塑艺术而闻名于世。而祖庙内众多的名人书法、楹联、匾额、碑刻以其书法精美、文辞隽永,积淀了深厚的文化内涵,同样为千万游人称道,留连忘返。

现试释以祖庙内状元题匾、楹联为例,以飨读者。

进入龙母祖庙山门,迎面门额“龙母祖庙”四字乃光绪乙未四川状元骆成骧手书,字体沉雄苍朴,是难得的书法珍品。

状元骆成骧手书  龙母祖庙庙额

龙母信仰作为岭南西江流域传统文化的核心竞争力已经相当明显,其民族的凝聚力、向心力无可替代。据文献记载龙母早在秦汉时期已受朝廷勅封,立祠为祀,且“庙墓俱在”,历朝历代“遣官致祭”,其“祖庙”地位不可动摇。可见骆状元书此庙额,对龙母文化的历史亦有相当深入的研究。

骆成骧(1865—1926),字公驌,四川资中人。光绪乙未(1895年)状元,历任贵州、广西乡试主考官,官至山西提学、翰林院修撰、掌修国史,终年61岁。有“穷状元”之称的骆成骧因“家用贫困,厨灶屡空”,但一生清廉自守,勤政廉政,不求高官厚禄,其名言“天下无如吃饭难,世上唯有读书高”激励着一代代后人努力读书。据说光绪帝德宗临朝策问,其卷中策文有“主忧臣劳,主辱臣死”之句,时值中日甲午战争新挫,此两句尤使光绪皇帝深受感动,便以朱笔圈出,拔为一甲头名状元。

中厅花柱

入至山门中厅,两支花柱玲珑剔透,柱刻状元骆成骧手书楹联:當日中原文獻,只仲連一人,豈知母子偕行,入海已無秦政帝;即今南漢春秋,與孝通舊志,尚抱君臣大義,生平為紀楚懷王。

骆成骧手书楹联

此联说的是战国时中原齐国鲁仲连游说平原君,力主抗秦,仗义执言,舌战魏国使臣辛垣衍的典故,史称鲁仲连“义不帝秦”;而《南汉春秋》、《孝通旧志》等史志文献记载龙母生平事迹时仍用楚怀王纪年、而不用秦始皇年号,塑造了岭南百越族亦有一个“不事秦帝”的部落首领——龙母的形象。

相传龙母生于“楚怀王辛未五月初八”,江边得巨卵、孵出五龙,豢龙为儿,因称龙母。五龙子助龙母带领族人治理水患、迎风接雨、造福乡里,深得乡人爱戴。秦始皇闻知曰:“此乃龙子也,朕德之所致,使以礼聘龙母,欲纳之宫中”。龙母不畏强权、不图富贵、固辞不就,史称“却聘嬴秦”。《孝通旧志》记载:

秦始皇三十六年(前211)遣中使赍黄金白壁聘母,欲内于宫,母固辞,使者强迫就道,旬日舟至始安郡(桂林),去端溪(德庆)千余里,五龙子辄引舟还,不踰夕至程溪(悦城)。使者疑之,复督擁舟去,龙復引归,如是者数四,乃知龙子所为,使者具闻始皇乃止。

上联引用了战国时齐人鲁仲连“义不帝秦”的典故,下联则引用了岭南百越族首领龙母“却聘嬴秦”的传说。此楹联引经据典,反映了百越族人对“暴秦”的反抗,意义深刻,对仗工整,书法沉稳大气,文辞隽永,实为难得之妙联及上乘之书法作品,足可流芳百世、千古传诵。

东裕堂门额

东裕堂位于大殿东侧,旁有一门通向“龙母行宫公所”,门额上有“东裕堂”三个大字,乃清同治辛未科(1871年)状元、顺德人梁耀枢手书,字体气韵雍容,是难得之书法珍品。

梁耀枢书“东裕堂”门额

梁耀枢(1832—1888),字冠祺,号斗南,顺德杏坛人。同治十年辛未科一甲头名状元,授翰林院编修,出任湖南乡试主考,擢湖北学政。后入值南书房,升任翰林院侍讲,会试同考官。梁耀枢为官清廉,处事谨敏,善书法,据传能于米粒上作蚊脚小字,兼通王、赵笔意、腕力圜妙,深受书家之推崇。

龙母行宫公所

讲起“东裕堂”,就要讲讲龙母祖庙抢花炮。抢花炮是岭南民间崇龙祭龙的风俗之一,以两广地区为盛,尤以悦城龙母祖庙花炮最灵,动则上万人争抢“炮头”。《悦城龙母庙志》记载:

粤俗娱神,辄烧花炮,又争抢炮头,以占吉利。龙母花炮最为灵显,演放之日,粤东西两省商民竞拾,动至于万人,视炮头所落,获者以递年神诞酬还,首炮则随带僧道醮务,两坛上名班演剧二本,届期自然得利酬神。若省城之东裕堂连获首炮五年,动皆顺遂,此其彰彰耳目者。

省城东裕堂财雄势众,连获五年炮头,生意更是连年顺遂获利非少,于同治甲戌(1874年)掀头董理大规模维修、扩建“龙母行宫公所”,龙母行宫公所是专门用于处理庙务及接待香客信士的地方,地位仅次于祖庙正殿,与“西客厅”同置正殿两侧。为提高其影响力,主事者专门请顺德状元梁耀枢题“东裕堂”三个大字,额于“龙母行宫公所”,成为龙母祖庙建筑群重要的文化组成部分。

龙母祖庙陶塑艺术而闻名于世

榜眼楹联

值得一提的是,庙内还有一副光绪甲辰科“榜眼”(一甲二名)清远朱汝珍撰书的楹联:

豢龍昔告成功,騰積水見雲壇,霖雨蒼生兒輩事;

馴鹿今留勝蹟,捍刀兵除癘疫,雲霞紫誥聖恩崇。

朱汝珍手书楹联

此联说的是龙母豢龙为儿,霖雨润泽苍生,驯白鹿,为民除恶疾,济困扶危,得朝廷敕封“秦龙母”之典故。其书法典雅秀逸,上下联对仗工整,风采动人,实为楹联、书法之佳品。

朱汝珍(1870—1943),字玉堂,号隘园,广东清远人。光绪三十年(1904)甲辰科榜眼。诰南书房行走,授翰林院编修,是个颇具传奇色彩的历史人物。据传当年殿试,由于其姓名和籍贯的缘故与状元失之交臂。

按科举惯例,一二甲进士要由皇帝钦定。当年主考官评阅完考生的试卷后,挑选出最好的十份,排好名次,呈送慈禧太后作最后“钦定”。朱汝珍的试卷最初被列为“头名”,太后打开试卷,只见文章华丽流畅,但字体却为粗笔楷书,而太后平素偏爱疏淡清新的字体,不禁眉头一皱。当她再看到朱汝珍的籍贯为广东时,心中陡然升起一股厌恶之感,广东是她最痛恨的地方,那里出了太平天国首领洪秀全、维新派领袖康有为、梁启超……。而朱汝珍的“珍”字又使她想起了支持光绪变法的珍妃……。与此同时,慈禧看到了榜眼刘春霖这个名字,她认为此名有吉祥之兆,“春霖”两字含春风化雨、甘霖普降之意,当年恰逢大旱,急盼一场春雨,于是老佛爷大笔一圈,刘春霖由原来的榜眼拔为头名状元,朱汝珍只好屈居榜眼了。

其实朱汝珍的书法师出名家,具王、柳、欧风格,并有创新而且自成一家。其楷书端正圆润、遒劲清秀,有晋唐遗风,深受书家称许。及后他将刘春霖(甲辰状元)、朱汝珍(甲辰榜眼)、商衍鎏(甲辰探花)、张启后(甲辰传胪)的书画作品编成一套,名为“四屏”,成为清末极享盛名的书画作品。

(注“传胪”为二甲第一名,即四人为同科前四名)

龙母祖庙长年香火鼎盛

漫游悦城龙母祖庙,欣赏着精美绝纶的建筑艺术,此为龙母祖庙的一大特色,在众多的祠庙当中,其设计可谓匠心独运,虽逾百年风雨雷电的考验,至今瓦不漏、墙不裂、柱不弯、地不陷,实为岭南古建筑之瑰宝。而琳琅满目的“逢柱必联、篆隶楷行皆备”之楹联、匾额、碑刻,更有众多“状元、榜眼”之书法艺术,在全国祠庙中绝无仅有,此亦为龙母祖庙文化内涵增色不少。

龙母诞庙会

(作者单位:德庆县历史文化研究会)

文/图:温爱民

标签:文化资讯,悦城龙母祖庙,状元书法

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