布票引出的话题

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回忆起布票,想到五六十年代肇庆的着装潮流。

   每逢年尾新春,商家们都不约而同地在衣服上做文章,打起顾客荷包的主意,什么“岁末大酬宾”、“厂价直销、平(便宜)到你笑”……现在,我们休闲购物的时候,大可左挑右拣,从衣料到款式,完全可以“唯我是问”,花钱买钟意就是了。

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五十年代肇庆正东路上的"时装"

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这些当年的布票要买布显得宝贝,如今也宝贝,只不过用左收藏罢了

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这些六十年代的中山大学学生已是天之骄子,衣着在当时也算不错了,左边四个兜的就是大名鼎鼎的"中山装"

时下的青年人,尽得改革开放风气之先,穿着讲名牌,讲时款。“领导服装新潮流”。然而,对于计划经济得年代,对于购物要凭证,这证那证周身证得生涯,他们既难以想象,也不可理解,甚至一笑置之。

  当年,基本没有什么成衣。人们穿的衣服靠买布裁缝,而买布就凭布票供应。你猜有多少?凭户口簿每人每年领取布票1丈3尺6寸。怎么不是整数?就是不是整数。按当时通常只有2尺7寸阔封的布计算,成年人女装还可以做一套,而男装就不够了,为什么?因为中山装有四个大前袋,用布特别多。还好,用布票买裤袋布可以5折6折不等,用几寸布票就可买1尺袋布了。

  正所谓“新三年,旧三年,缝缝补补又三年。”人们在穿着方面是十分简朴节俭的。如果家中有人结婚,就得全家总动员,凑足布票购置床上用品和做衣服了。过去,人们穿补丁的衣服很平常,但现在如果有人穿这样的衣服招摇过市,肯定会被当成珍稀动物一样看待,回头率决不比今日的靓女低。

  人毕竟是聪明的。在那计划经济的年代,荏苒千方百计想改善一下自身的形象,所谓“人靠衣装,佛靠金装”。用今天的话来说,就是“重新包装”。其实,办法还是有的。比如说,穿破了的长裤改为短裤,长袖衫改为短袖衫,对于精打细算的主妇们早已不是什么“绝活”了。又如买小手帕是免布票的,几条手帕也可以做一条“孖烟囱”了,透明度虽然高些,大人穿起来不雅观,小孩倒也无妨。一些搬运工人用装大米的麻袋做衣服,坚固耐用,既节省布料,又可御寒,连搭膊布也省了,一举三得。更又甚者,用装尿素的纺织袋做衣服,前面是“尿素”两个打字,后面则是“含氮量98%”令人忍俊不禁。

  那时候,的确良、的斜、华达尼、凡立丁等布料已属上等,宁构买到的确良做衣服,算得上是幸运儿,所谓“上的下的,还有亲爱的”,真是羡煞旁人。的确良有个好处,就是易干水。虽然价钱相对贵些,但在凭票供应的年代,也不失为一种好的途径。因为晚上洗了,第二天也照常可以穿上。尽管人们会觉得你天天都穿那件衣服,但大家都如此,也就心安理得了。

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上图:从肇庆时装商场的"甫士"就反映了时代的进步

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上图:如今的姑娘们要结婚或扮靓,买件婚纱闲闲地一千几百,真是够靓够洒脱


  还有“灯心绒”,因为他软暖、柔细,多用于童装及外套,遗憾的是,经常与物体接触的不为容易摩擦起镜面,变成“担心绒”。不同于现在科技发达,可以在多种粗细的灯心绒上,加上压花、印花或喷花等多种后加工方法,成为流行新料种。

  现在走到街上看,人们的衣着真是色泽鲜艳、异彩纷呈。可是在改革开放之前,见到的服装几乎是清一色的。男的中山装、军干装,女的红卫装。灰色、蓝色、草绿色,成为当时“领导潮流”的主色。而士林蓝“、“火船乌”(黑色)等布料则很受老百姓欢迎。

  需要说明的是,在当时物质缺乏,百业待兴,或受自然灾害影响,凭证供应之举,也是一种为人民利益着想的特殊措施,起码居民日常生活必需品供应有保障。江泽民同志最近指出:”二十年来,在建国以后取得的重大成就基础上,我们又取得了举世瞩目的巨大成就。“也就是说,建国以来至改革开放前,我们同样取得了重大的成就。实事求是地评价那段历史,是我们应取的态度。
 
  至于而今的服装市场,大家有眼可见,已完全是买方市场了。由几元的小花衣倒上万元的皮裘,由色素无华到珠光宝气;由宽袍大袖到紧身小巧;由长可扫地到短到无谱……这一切,看看街头的“活动时装表演”,就不难印证了。这固然是从物质上完成了一次从凭票证到敞开的飞跃,又何尝不是人性的解放和审美的升华呢。


 

标签:人文肇庆,肇庆,布票,五十年代,六十年代,中山装

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