建立肇庆市博物馆体系

分享到微信朋友圈

打开微信。点击 “ 发现 ” ,
使用 “ 扫一扫 ” 即可将网页分享至朋友圈。

在肇庆这块历史与文化的沃土上,肇庆博物馆事业经过30多年的建设和沉积。

    肇庆是一座有着2100年恢弘历史的文明古郡,史上是粤西政治、经济军事文化的中心,素有“西江明珠”、“岭南名郡”之称。众多地下、地上文化遗产构成了古城的基本框架,门类齐全的古迹、文物保护单位则是名城的重要载体和核心内容。中共肇庆市委书记林雄去年在全市文物工作调研中指出:肇庆正在建设文化名市,挖掘发展文物文化要成为肇庆加快率先基本实现社会主义现代化,建设文化名市的重要内容,创建和谐肇庆名城。11月3日至6日,肇庆市政府举办了“国家历史文化名城2005年年会暨第12次学术研讨会”。这是一次检阅、展示肇庆历史文化名城风采的盛会。
    在肇庆这块历史与文化的沃土上,肇庆博物馆事业经过30多年的建设和沉积,博物馆体系初具规模,有综合性的博物馆、纪念馆;有国家级文物保护单位的古城墙、千年古寺梅庵;有丽谯楼、阅江楼、崇禧塔等文物古迹

    走进阅江楼
    阅江楼,是肇庆博物馆馆址,是肇庆博物馆的文化内涵,是别在肇庆城胸前的一枚纪念章。

    叶挺陈列馆 
    步入叶挺陈列馆庭院,“北伐先锋”铜像雕塑映入眼帘,这就是曾经在北伐战场上所向披靡、屡建奇功、令敌人闻风丧胆的叶挺独立团“铁军”的英勇形象。“北伐先锋”这四个大字是叶剑英元帅的亲笔题字。
目前,阅江楼巳成为青少年进行爱国主义形象的教育陆地。铁军精神也随着人民军队的发展和状大而得到继承和传播,正如原中央军委主席江泽民为叶挺独立团团部旧址纪念馆所作的题词一样“北伐先锋、永垂青史”。

    帝碑王气著名楼 
    耸立在阅江楼崇文阁的五方碑刻,是清圣祖康熙皇帝的亲御书。五碑通高222厘米,宽110厘米,双龙顶额,云纹镶边,白石雕龙基座。碑刻上御书是当年康熙赏赐给两广总督郭世隆父子的,郭世隆于康熙四十五年(1706年)任两广总督驻节肇庆,其中“端方”和“岳牧之任”两碑是康熙亲笔书迹。“岳牧之任”是古时用为封疆大吏的泛称。郭世隆表示身为国家栋梁,治国安邦为己任的志愿。“端方”是指猶言正直的意思。据笔者探索,郭世隆是要用自巳的言行“行欲方,智欲园之君子之德”正如端州端砚选材“以方为贵”的用意;从而达“端方”、“端正”的思想境界。他在碑文中记述:“特勒石树碑崧台胜地,“将前后御书,并摹诸石,庶几圣训煌煌,得时刻瞻仰。凛然天威咫尺,夙夜匪懈,以尽职守,不致稍或陨越”。
    现在,这五方御书碑以王气傲著阅江楼。让人们感受到帝王书迹的气势与现存广东四大名楼之一古建筑遗存的恢弘。

    端砚陈列馆 
    走进“端砚春秋”陈列大厅,硕大的“老坑九龙戏宝砚”首先映入眼帘,这是目前为止最大的一块老坑砚品,长193厘米,宽93厘米,厚33厘米。红木雕花砚座还刻有华国锋在1996年来肇庆时的题词“端溪瑰宝”,据中国工艺美术大师黎铿介绍,此砚是一对“鸳鸯砚”,采用精心挑选的老坑砚石从中切开为左右两块,对称制作,一块《中华九龙砚》敬赠给首都北京人民大会堂珍藏,而这块《九龙戏宝砚》留在肇庆博物馆收藏。该砚正面浮雕着栩栩如生的九条游龙穿梭祥云之间,而砚堂就雕饰一个大葫芦,七颗玲珑晶莹、巧夺天工的石眼分布在大葫芦砚堂里;松如团絮,触之欲起的“鱼脑冻”;微细如尘,隐隐浮出的“青花”;还有金银线汇聚砚池中央,整个雕刻设计,象征着祖国繁荣昌盛。
    往前走,是一幅古代采砚石(老坑)的浮雕图。该坑位于羚羊峡东端南岸紧靠西江处,砚坑位低于西江水位,洞底与正常河水面间距离150米,每年只有在11月和次年的3月的时间才能开采,开采之前先要将洞内的积水汲出后才能下洞采石,采石工人光着身子作业。宋代文学家、书法家苏东坡在“端溪铭”中的“千夫挽绠,百夫运斤;篝火下缒,以出斯珍。”足以说明端砚价值。在这里,既可以管窥端砚工艺发展与社会的密切关系,又可以看到端砚一千三百多年的发展演变过程。

    文化丰碑宋城墙 
    肇庆宋城墙是肇庆市历史文化名城标志性建筑。斑驳的古城墙,城砖上的铭文清晰可见。城墙历宋、元两代用了二百五十多年的时间,从公元1113年至1386年,完成了东、南、西、北四门和月城四座、大小炮台十九个、兵房十三间。此外,城外有濠堑,城内还有内濠;北城墙西段建有披云楼、东段有文昌阁。(是古代战斗指挥中心)城墙绕城一周,中间填土,两边为砖墙,这种方形的制作,在广东乃至全国建设中极为罕见。 
    肇庆古城墙后来增加的防洪设施还成效卓著。历史上,肇庆古城墙约167次抵御了警界水位9米以上洪水的袭击,其中包括成功地抵御了民国四年(1915年)百年一遇的乙卯特大洪灾,成为防洪抗灾的历史丰碑。
    古城墙历经900多年,当年赵佶登基,御笔亲题圣匾;宋明臣包公治郡,古堞残垣……在城墙烙下了一串串历史符号。

    梅庵——研究宋代木构建筑的“活标本” 
    有着“千年古庵,国之瑰宝”美誉的“梅庵”,坐落肇庆城西的梅庵岗上。是岭南地区珍贵的千年木构建筑,国务院于1996年公布为全国重点文物保护单位。相传佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花,所经之地常插梅为标记。宋代至道二年(996年)智远和尚为了纪念先师,在慧能插梅的地方地方建庵。这就是梅庵的来历。 
    梅庵建筑内容基本为三组,中轴线上的主体建筑为三进,前座为山门,中座为大殿,后座为祖师殿,三座组成一体,山门正额刻有“梅庵”两字。楹联“梅挹泉光浮白上;门排山色送青来”是清代中叶广东名学者、诗人、书法家黄培芳所撰。
    穿过山门,东西两庑墙壁镶嵌着重修梅庵碑记,记载着这座古刹历尽沧桑的历史。 
    走进中殿,“磨砖对縫”的墙体;“防潮”的铺地阶砖;白玉石做的柱墩,坚硬润滑,形状似花瓶,曲线优美,颇古朴。与北方唐宋复莲、鼓形、相华等全然异味,别具地方性的特点;红光耀眼,光素无纹金木柱,呈八字形的设计理念,建筑学称之为“侧脚”。两头细,中间大,象一把梭子,显得端庄古朴,雄浑有力,稳重威严。柱上端有兰额,普柏枋。屋脊中间低,两边高,给人一种整座大殿就要展翅离地,凌空起飞的感觉。更令人叹为观止的是:大柱上方的斗拱像莲花状。第一层的一朵“莲花”托着第二层的四朵“莲花”,第二层的四朵“莲花”又托着第三层的六朵“莲花”。这样层层叠叠,“花瓣”托着“花瓣”,层层“花瓣”渐渐向外伸出,托着大木枋,木枋又稳稳地支撑着屋檐。充分运用了力学上的杠杆原理,将瓦面外力挑起,承托起外檐,外檐在头拱的承托之下,出跳总长是120分,居全国同类斗拱前列。 
    正脊两头的鳌鱼,头似龙头,瞪着双眼,遥望四方,嘴微张,鼻旁两根长须向前翘立着,鱼身凌空倒立,气势磅礴。屋脊两端的水草花纹,细致、华美、栩栩如生。鱼、花草都充体现了中华文明所特有的恒久文化,宗法、风水等思想精神。同时也反映了中国美学、力学、几何学的应用,建筑学的成就。
    梅庵大雄宝殿的檐柱、斗拱、串拱木,保留了宋代建筑的特色和风格,有“古建三绝”之称。被清华大学建筑系列为研究宋代木构建筑的“活标本”。在我省古代建筑史上占有重要的地位。

    四塔擎天天宇稳 
    中国的古城,特别是靠江河而建的古城,几乎都有塔。
    肇庆的四座古塔,崇禧塔、元魁塔、文明塔、巽峰塔都是古人顺应山水之势,观阴阳之变而建的风水塔。这四座宝塔与山峰,古城的比例和谐优美,彼此遥相呼应,构成了独特的城市景观。由于西江常有洪水泛滥,建在水口的风水塔,既是风水塔又是航船的标志。这四座宝塔均建于明代。
    崇禧塔雍容华丽,为四塔之冠,建于明万历十年(1582年),缘起取“文运兴旺”并镇“祸龙”洪水之意。永保堤围,制止洪水泛滥,把崇禧塔视为镇堤之宝。据《高要县志》记载,建造这座塔,历时四年之久。崇禧塔内构造特别,外形状观优美,飞檐巨桷,高啄垂钟,塔高57.5米,外观九层,内分十七层。塔基由花岩石垒成,石基八个角均雕有浮雕图“托塔力士”、力士之间有龙、凤、鲤、麒鳞等精美图案,历经数百年风雨侵袭。至今完整无缺。登塔眺望,南俯江水滔滔,奔腾不息;北眺星岩矗立,群峰竞秀;西望肇庆秀丽风光车水马龙;东视羚峡急流,气势磅礴。 
    肇庆的古塔不但饱含着众多经济文化、宗教信息,延续着历史发展的文脉,使其成为国家历史文化名城肇庆的重要标志之一。而且装饰着肇庆西江两岸的景观。

    孝肃清风播古今 
    肇庆城区的城中路,屹立着一座城门楼。建于宋重和年(1118年),是为了供奉宋徽宗赵佶亲笔御书“肇庆府”而建,故称“御书楼”。明代改为“丽谯楼”。明末,朱由榔在肇庆建都抗清,在此楼登基,改作“永明宫”。丽谯楼经历了八百多年的风风雨雨,是肇庆得名已来的历史见证。 
    明世宗嘉靖四十五年(公元1566年),在肇庆设两广总督府。公元1646年,明桂王朱由榔在肇庆建立抗清政权,肇庆成了南明政权的中心,而肇庆府治也就成为永历帝的行宫。 
    丽谯楼原本是古代肇庆府衙的所在地,有“古端名郡”石匾额。它记录了一代清官包拯在端州为民办事的故事。北宋康定元年(公元1040年),包拯由扬州天才县调任端州知军州事期间,他廉洁奉公、不徇私情,深为老百姓称颂,他的许多德政,至今传诵不衰。拱道门前的楹联:“星岩郎曜光山海,砚渚清风播古今。”说的就是包公不持一砚归的故事。 

标签:宋文化,肇庆,博物馆,文化

精彩评论:

匿名发表

用户反馈