定向大赛倒数一天!鼎湖砚洲岛的这些历史人物故事你都听说过吗?

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明天(12月13日),南粤古驿道·2017年世界定向排位赛预选赛暨广东省定向联赛(肇庆·鼎湖站) 就要开赛啦~

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▲图为2017年南粤古驿道定向大赛梅州大埔站精彩图片 来源于大埔旅游微信公众号

这次比赛的地点选在了鼎湖的砚州岛,不知道,关于砚州岛的历史人物故事大家知道多少呢?

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孔学大师陈焕章

陈焕章(1880~1933年),名嘉让,字重远,今广利街道砚洲人。

陈焕章幼年在励刚家塾学习,8岁开始“谒圣”,以后砚洲乡人学子年年都依期“谒圣”,在孔子圣诞日举办隆重祭孔仪式。

位于鼎湖砚洲岛上的陈焕章故居旧照

15岁,入广州万木草堂,师从康有为。

18岁,确立了“尊孔崇儒,树尼山救义,振民族精神”之志,并且从此一生孜孜以求,从不放弃。

19岁,在家乡设立“昌教会”,在陈氏家祠设立孔子牌位祭祀,开始了实现尊孔崇儒理想的首次试验。同时在光绪二十九年(1903年)乡试中举。

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光绪三十年(1904年),联捷甲辰恩科进士。1905年赴美留学。1911年获哥伦比亚大学哲学博士学位。1912年(民国元年)归国,模仿基督教建制在上海创“孔教会”,任总干事。康有为任会长。1913年被|聘为袁世凯总统府顾问,入京,与严复、梁启超等联名致书参众两院,请定孔教为国教。1915年反对袁世凯称帝,离京返乡。1930年在香港设“孔教学院”,自任院长。主要著作有:《孔门理财学》、《孔教论》等。

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陈焕章虽然尽力推动孔教和宣扬儒学,但是他也厌弃帝制。民国3年至民国5年间袁世凯展开复辟帝制的活动,陈焕章并不参与“拥戴”、“劝进”,而借故走避回故乡。1917年张勋拥戴溥仪复辟,恢复清朝旧制,期间康有为向张勋出谋献策。但是陈焕章不但自己不参与,而且力劝康有为不要介入。

“九·一八”和“一·二八”事件后,曾写下几十首诗歌,呼吁团结抗日,颂扬守土御敌,抒发了激昂的爱国情怀,张扬了崇高的民族气节。

1931年,应聘为宣统“高要县志”主编,不久因故而停顿编纂工作。1933年10月,在香港病逝。

位于鼎湖砚洲岛上的陈焕章故居

陈焕章关心故乡的公益和文化教育事业。甲辰和乙卯大水灾,陈焕章都到香港和广州筹集善款以救助灾民和修复堤围之用。民国20年,他又应聘主编宣统《高要县志》。民国22年10月,在香港病逝。

陈焕章的主要著述有:英文《孔门理财学》36卷。中文有《儒行浅解》、《孔教论》、《存纶篇》、《至圣本纪》、《孔教史》、《宋元学案节本》、《今文尚书读本》、《今文诗经读本》等。

除了近代的杰出代表

古代的包公跟我们砚洲岛也有一段故事噢~

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“包公掷砚成洲”

说起来,这在砚州岛已是一个家喻户晓的故事了

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但事情具体是怎样的?

且听小编细细道来

相传,在北宋庆历年间,著名清官包拯在端州(今肇庆)任端州知郡事三年,为官清廉,执法如山,兴利除弊,为端州人民办了不少好事,深得人民的爱戴。当他任满乘船离开端州时,端州百姓舍不得他离开,纷纷面江而泣,焚香跪拜送行。群众纷纷给包拯送礼物,感谢他为人民做的实事,但包拯都一一婉言谢绝了。

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(图片来源网络)

有个姓徐的绅士知道包公爱好书法,却连个像样的砚台也没有,便用黄布包了一方上好的端砚,悄悄地给包公的家人包兴,请他待船离后再转送包大人。包兴开始坚持不受,后想只是一方端砚,且又是包大人办公必备品,便收下了。

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(图片来源网络)

当包拯的官船驶出羚羊峡口时,平静的江面突然狂风大作,波浪滔天,把船打得几乎颠覆。包拯心想:端州任职三年,事事秉公办理,如今天公迁怒,莫不是船上夹带有赃物?便令包兴严格检查船上所有物品,看有没有夹带赃物。包兴把所有东西检查后,并无发现赃物,包大人下令再查,亦无结果。这时风浪越加厉害,包兴顿然醒悟,莫非那方端砚就是赃物?于是拿出端砚,把前因后果向包大人禀明一遍。

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包拯听后,对包兴说:“我历来自勉‘清心为治本,直道是身谋’,今天收受端砚不是违背了我做人的宗旨吗?难怪天公迁怒了!”并说:“端砚端州人民的,还是把它还给端州人民吧!”说罢,包拯走出船舱,把端砚向着端州方向投入江中。

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说也奇怪,风浪便马上减弱下来,但还没有完全平息。家人向船尾一看,原来是包端砚的那块黄布被风吹起,挂在船尾上。包拯又令家人把它扯下来,扔到江里。这时,江面的风浪才完全平息下来。后来,在包公掷砚和布的地方隆起了两个江心岛,大的形似砚台,人们把它叫砚洲,小的是长长的一列沙洲,人们叫它黄布沙。

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直到如今,包公掷砚成洲的传说在岛上依然能找寻到踪影,只因岛上有一座远近闻名的包公楼。

其实啊,砚洲岛历史文化悠久,光是岛上的历史建筑,以及文化习俗就够我们细细品味的了~

让我们期待着比赛到来的那一天吧~

标签:鼎湖新闻,鼎湖,砚洲岛,定向大赛

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