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砚洲岛延续460年的民俗包公诞 数百年来香火不断

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与鼎湖区广利街道隔西江而望,有一个名为砚洲的小岛。砚洲岛的得名,来自肇庆民间传说中的包公“掷砚成洲”。

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砚州岛居民1988年集资、募资重修的包公楼。

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包公楼主殿内供奉的包公塑像。

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清代包公祠幸存石狮。

鼎湖区广利街道隔西江而望,有一个名为砚洲的小岛。砚洲岛的得名,来自肇庆民间传说中的包公“掷砚成洲”。

砚洲百姓为了纪念包公,从明代开始在岛上先后修建了包公祠、包公楼。每年农历二月十四,砚洲百姓都会隆重祭奠包公,并将这一天定为包公诞。

据清代碑文记载,包公祠建于明代,清代道光、同治年间曾修缮,但是没有记载包公祠修建于明代的何年何月。由此可见,砚洲岛上的包公祠至少有460多年历史,包公诞同样延续了至少460多年,如今被列为肇庆市级非物质文化遗产保护名录。

记者李文华文/图

砚洲包公诞的由来

包公诞属民间信仰习俗节日。包公即包拯,宋朝合肥人,字希仁,进士及第。仁宗时以龙图阁直学士知开封府,立朝刚毅,执法严峻,不畏权贵,不徇私情。

他是名垂后世的清官,家喻户晓的“包青天”,并成为我国历史上清正廉明、斩恶除奸的象征。民间于每年农历二月十四日庆祝“包公宝诞”。

全洲百姓备牲口香烛果品拜祭

如今,包公诞成了鼎湖区广利街道砚洲岛的传统节日。

每年农历二月十四日,全洲百姓俱备牲口、香烛果品到包公楼拜祭,隆重庆贺。是日一早,砚洲公益事业委员会主任或包公楼主管率先在包公楼内举行拜祭仪式,经上香烛、烧纸钱、敬酒、祈祷等程序,后放鞭炮礼毕。整个过程中辅以舞狮、八音助庆。

早期,尊敬庵和彼岸庵的尼姑均到楼内开坛诵经,其他各乡外人也前来贺诞。其时,只见男男女女,穿红着绿,人山人海,人声、鞭炮声、锣鼓声响彻楼宇,香火鼎盛,热闹非凡。拜后即分祭品,食之平安无疾。在当地民间流传着一种迷信观念:凡诚心拜祭过包公的人,大多数都会带来好运,家中老少平安,事业一帆风顺。

包公诞数百年来香火不断

砚洲村委会原支书李冠群是包公诞的传承人,他对记者回忆,1958年,砚州岛的包公楼被拆除后,仍然有来自港澳和珠三角一带的善男信女前来拜祭。

即使是“文革”时期“破四旧”,“仍然有香客偷偷来到砚州岛拜包公。”

1988年农历9月,重修的包公楼经开光后正式对外开放。让李冠群惊喜的是,有人给包公楼送来了清代包公楼里的包公印、包公符,“她名叫崔志满,曾经是砚州岛尼姑庵中的尼姑。解放后,尼姑庵被拆掉,她还俗留在砚州岛上生活。”

从1988年开始,每年农历二月十四,李冠群都要主持包公诞的祭奠活动,“我们先从包公楼中请出包公圣像,然后用4抬大轿抬着包公圣像环岛走一圈。”

如今,到了包公诞这天,砚州岛的百姓仍跟过年一样热闹,“家家户户要在村道上摆上三牲供品,恭迎包公神像。包公神像巡游到哪家,哪家就要放鞭炮、烧香,祈求发财和好运。”

据悉,这数百年来包公诞香火不断。

标签:民生007,肇庆,包公诞,砚洲岛,包公楼

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