开封府发了一个告示。
说钱家买的那三样东西是被人偷的，提醒大家不要被骗买了赃物，对能提供线索的给与重赏。
另外，告示上还有那三样东西的画像。
三个外地人给钱家的那卷纸，看着年代也颇为久远。
上面都是从石碑之类的东西上拓印的黄金手杖和黄金面具。
上面还有文字，不过上面的文字和那几根竹简上的文字是一样的。
钱员为并没有把这些东西拿给他认识的那夫子看，毕竟这两样东西不寻常。
他也不想让人知道自己手里有这些东西，大概是担心惹来麻烦。
展昭本来以为要等他师父，或者白玉堂的师父来了以后，才能解读这些文字。
谁知公孙居然认识，他是前两年巫苍来开封的时候，特意跟他学的。
这两样东西确实是巴国祭祀时要用到的东西。
他们虽然脱离，或者说是叛离了巫族，但有些习惯还是保留了下来。
他们也喜欢举行祭祀活动，就是不知道他们祭祀的是何方神明。
应该不是巫族祭祀的上古诸神，毕竟叛离巫族也就相当于叛离了上古诸神。
每当举行祭祀活动的时候，他们的王都会面带黄金面具，手持金杖。
金杖是皇权的象征，黄金面具是对神明的敬畏。
说是祭祀时，让神明看到自己的脸，是对神明的大不敬。
从这也能看出，这个古王朝的祭祀制度有多严苛。
连国王都要覆面，其他人估计连头都不能抬吧。
至于金盏，估计就是那三个外地人拿来凑数的。
只是他们也不知道，这些东西是巴国人后来制造的，还是当初从巫族中带出来的。